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第二章 梵钟三响(1 / 3)

    笔神阁 www.bishen8.com;;;;《大梵般若》,乃是天音寺的镇寺功法,也是与正道三大派另外流派的青云门《太极玄清道》、焚香谷《焚香玉册》齐名的三大功法之一。燃字阁 www.ranzige.com

    ;;;;与《太极玄清道》和《焚香玉册》不同的是,《大梵般若》对天地灵气不太在意,反而注重对人体本身的锤炼。前者注重感悟天地自然,后者讲求感悟自身。正应了佛门须弥纳芥子,芥子纳须弥之意。

    ;;;;当然,换个通俗点的说法,便是法清所知的法修与体修的区别。

    ;;;;但区别并不像法修体修一般大。

    ;;;;修炼体系不同,境界自然也大不一样。

    ;;;;《太极玄清道》分玉清境、上清境、太清境,玉清境与上清境每境又分九层,太清境分为三层;《焚香玉册》则分为少阳境、至阳境、玉阳境,每境划分与《太极玄清道》相类。

    ;;;;而《大梵般若》却无这么多层次划分,却也同样可分为三大境界。

    ;;;;修炼《大梵般若》的人,每当全力运转功法的时候,耳边便会响起梵钟之声,最高可达到九响,每三响对应一大境界。故而每一境界的三响,便划分为了前期之响、中期之响、后期之响。(注1)

    ;;;;法清的钟鸣二声之境,便对应着《太极玄清道》玉清中期之境,即为《太极玄清道》玉清境四层至六层,《焚香玉册》如是。

    ;;;;不过由于功法体系不同,前期的《大梵般若》和两者比起来,法力自不如两者浑厚,或者说攻击力稍弱。但在身体强度上,却胜于两者,也就是防御力更强。

    ;;;;或许修炼至后期,三者殊途同归,或由外而内、天地万法归于自身;或由内而外,自身掌控天地万法。但在前中期,两种体系的差异却是确实存在。

    ;;;;不过这并不被法清所在意。

    ;;;;初来乍到,父母双亡。有一门功法修炼让自己踏入修行之路便是好的,更遑论这功法乃是天书所衍化功法之一。

    ;;;;重活一次,法清本来只想好好过完一世。但知道自己来到这仙侠世界,便明白飞天遁地、长生久视,再非不可及之物。

    ;;;;这便是法清的目前脑中所想,心中所念的目标、追求。

    ;;;;……

    ;;;;法清闭眼感受着身体中的暖流,意识中的珠子。前世受到网络文学熏陶的经验让他心中明白,这便是此时自己最大的依仗,或许自己穿越的原因也要拜其所赐。

    ;;;;珠子的背景,法清不想深究。只要它对自己有益、有用,那它便是好的。纵使它不如系统之流的奇物功能强大、成长迅速,却也让自己避免承担了许多限制。哪怕它是哪位大能者留下的暗手、棋子,法清也甘之如饴。

    ;;;;毕竟换个观念想,自己车祸是实实在在发生的,车祸后多生存的每一天都是赚的。甚至哪怕自己车祸后没死,但只要自己修炼有成寿命增加,那也是自己以前求都求不来的。

    ;;;;无论是前世的家庭、学校、亦或者社会,都清楚告诉自己一个道理:做人,要学会感恩。

    ;;;;……

    ;;;;五年后。

    ;;;;“铛!”

    ;;;;“铛铛!”

    ;;;;“铛!”

    ;;;;清脆的击打声不绝于耳。

    ;;;;天音寺后山一座武院内,一个看似老年又似中年的和尚拿着根木棍,不断地与院中间一个浑身金黄的年轻和尚过招。

    ;;;;普济看着眼前接近极限的法清,嘴角不禁微微一翘,随后目光一凝手中的木棍速度更快,力度更大!

    ;;;;犹如打在铜铁上的声音愈发频繁,叮叮当当连成一片。

    ;;;;估计着差不多了,普济本欲收手,却不想法

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